Гурджиев - Сакральные движения.

Сакральные движения Гурджиева . Своё название они получили в честь человека по имени Георгий. Иванович Гурджиев, который был известным учителем и духовным наставником, мистиком, философом, писателем, музыкантом, учёным и путешественником, жившим в XX веке.

Более всего этот человек известен как основоположник концепции внутреннего развития человека под названием «Четвёртый Путь». Вся жизнь Георгия Ивановича была посвящена поискам ответов на вопросы: «Кто есть Я?», «Откуда Я пришёл?» и «Куда Я направляюсь?». За всё время своих странствий по миру он проходил обучение в братствах и монастырях различных духовных традиций, а в 2. XX века основал собственную школу «Институт гармонического развития человека», где практиковались различные методики и дисциплины, способствующие трансформации человеческой личности. Одной из наиболее ярких и таинственных практик, которыми занимались в Институте, и которая привлекала множество последователей, и были эти особенные движения, называемые Гурджиевскими танцами или сакральными движениями Гурджиева. Сам же Георгий Иванович называл себя учителем храмовых танцев и от какого- либо другого статуса категорически отказывался. И именно благодаря его работе о существовании храмовых танцев и священных ритмов узнал Западный мир.

Их также называют «сакральные танцы». Слово "сакральный" означает "связанный с божественным", а к этой связи сознательно или подсознательно .

Согласно словам Гурджиева, в древности эти движения играли огромнейшую роль в традициях народов Азии и Африки, были составляющей Священной гимнастики, Священных танцев и ритуальных церемоний на Дальнем Востоке. А ещё в начале прошлого столетия они практиковались в закрытых от постороннего взгляда монастырях и храмах. По сведениям многих духовных искателей, среди которых есть археологи и востоковеды, Священная гимнастика даже в настоящее время сохраняется в некоторых регионах Центральной Азии, а если конкретнее, то на территории, простирающейся от Ташкента до Восточного Туркестана.

Для стороннего наблюдателя эти движения могут показаться, как минимум странными и не имеющими смысла, однако практикующие прекрасно понимают их значение. На протяжении веков имевшие особое значение и ценность движения тщательно скрывались от непосвященных и заезжих путешественников и были доступным только узкому кругу людей, признанных истинно ищущими. К таким танцам можно отнести, например, танцы дервишей Хельветийа. Епгп Лут Мастер 3 3 5А. Однако другие танцы имел и имеет возможность наблюдать практически любой желающий.

Среди них можно отметить известные широкой общественности движения дервишей Мевлеви и Руфаийа. Интересно ещё и то, что движения, танцы и ритуалы, имеющие наибольшую важность, не ограничены рамками какой- либо одной религии, но практикуются уже на протяжении многих веков, ведь посредством них передаются тайные знания, которыми владели наши далёкие предки. Сакральные движения Гурджиева применялись им как развивающие моральные качества человека, его основные пять чувств, а также концентрацию и осознанность. Любое движение, выполненное практиком, является бессознательным переходом от одной позы к другой, но каждая поза, выбранная человеком, максимально соответствует особенностям его личности, что в свою очередь сокращает количество возможных поз.

В итоге все движения представляют собой механические производные. Человек в процессе своей жизнедеятельности редко осознаёт, как тесно взаимосвязаны друг с другом его мыслительная, эмоциональная и двигательная функции.

У него нет понимания, что они находятся в постоянном взаимодействии и обусловлены друг другом. Изменения в одной функции всегда порождают изменения в других. Так, например, положение тела человека отражает его мысли и переживания; изменение эмоционального состояния отражается на мыслительном процессе и позах; новые мысли выражаются в новых эмоциях и, соответственно, в новых позах. Для того чтобы изменить своё мышление и направленность своих чувств, человек сначала должен изменить свои движения и позы, но сделать это можно лишь изменив мыслительные и эмоциональные стереотипы. Как видно, без изменений в чём- то одном невозможно достичь изменений в другом – всё взаимосвязано. Благодаря специально подобранным движениям, их определённой последовательности и пониманию их назначения становится возможным достичь более лучшего физического, эмоционального и психического состояния, устранить многие дефекты личности, стать более уравновешенным и гармоничным человеком, достигнув своего естественного состояния. Помимо всего прочего, необходимо заниматься и развитием внимания.

Сакральные Танцы и Движения Гурджиева — это групповая практика. Это то, что невозможно совершить в одиночку. Сакральный танец — это история, . Сакральные Танцы и Движения Гурджиева – уникальная практика развития осознанности, уходящая корнями вглубь времен. Это средство для . Сакральные движения Гурджиева представляют собой особую разновидность духовных практик, выраженную в виде танцев.

Это делается посредством специальной гимнастики, во время занятий которой нужно концентрироваться на разных частях тела, осознавать, что эти части делают, не смотря на них и не думая об этом процессе. При помощи усложнённых движений вырабатывается определённая степень контроля состояния своего сознания, которая практически недостижима для обычного западного человека, не имеющего опыта подобной практики. Гурджиев утверждал, что выполнение движений позволяет человеку выработать своё истинное «Я», другими словами – волю. По мере продвижения по Пути у него появляется возможность чувствовать абстрагированно от своего тела, и в это же время быть его полноправным хозяином.

Движения Гурджиева развивают сугубо практичные навыки, полезные в повседневных делах, одновременно открывая мистическую составляющую . Неотъемлемой частью учения Гурджиева являются сакральные танцы и движения, .

Можно испытывать гамму самых разнообразных чувств, которые вызывают различные жесты и последовательности движений, но при этом с ними не отождествляться. Всё это имеет огромную важность для развития человеком своего потенциала.

Сами же движения очень красивы и грациозны. Зачастую они выглядят как представление и производят на психику как исполняющих, так и наблюдателей глубокие и непередаваемые впечатления. Но стоит всегда помнить о том, что внешняя форма является вторичной и лишь отражает внутреннюю. Сегодня существует несколько организаций, в которых последователи Груджиева продолжают его работу. Их основательницей является ближайшая ученица Георгия Ивановича Жанна де Зальцман.

Она основала Фонд Гурджиева (The Gurdjieff Foundation) в Нью- Йорке, Общество Гурджиева (The Gurdjieff Society) в Лондоне, Институт Гурджиева (L’Institut Gurdjieff) в Париже и Фонд Гурджиева (Fundacion G. I. Gurdjieff) в Каракасе в Венесуэле. Именно в этих организациях люди ступают на «Четвёртый Путь» и стремятся к тому чтобы выйти из состояния «сна наяву», в котором, к сожалению, проживает свои жизни подавляющее большинство людей. Если же вас пока заботят несколько иные вещи или вам по душе другие концепции, но познакомиться с Сакральными движениями желание всё же имеется, то вам следует знать, что одним из наиболее доступных для путешественников и любителей эзотерического туризма мест, где можно их увидеть, является столица Турции — Стамбул.

Довольно часто там проходят танцы дервишей, посмотреть на которые может любой желающий, приобретя предварительно билет на соответствующее представление. Поэтому, отправившись в эзотерическое путешествие и будучи в Стамбуле, не примените возможностью посетить ресторан «Alemdar Restaurant», где и исполняют дервиши свои танцы.

Движения Гурджиева.Танец "Три картины". Движения Гурджиева.Танец. Сакральные движения. Георгий Иванович Гурджиев. Сакральные движения. Сакральные движения и танцы Гурджиева. Версия для печати. Эти танцы были названы Гурджиевскими по имени известного . Что такое сакральные танцы. К счастью, Гурджиевские движения и мысли несовместимы.

Адрес ресторана «Alemdar Restaurant»: Alemdar Mah. No: 7/2, Sultanahmet, Istanbul. Предлагаем вашему вниманию небольшое видео танцев Гурджиева, расположенное ниже: Расскажи друзьям!